駱駝狂想曲

發生在雲林四湖的洗門風事件，主角印尼籍的女子彭氏，今天(7日)按照約定，第三天站在馬路邊請民眾香菸、檳榔。這次被罰洗門風，轟動了大街小巷，倒是洗門風真相到底是什麼？當事人都很低調，不願說明。 

去年9月，雲林褒忠鄉一名男子和朋友妻子通姦，在市場罰跪「洗門風」，跪在菜市場4個小時，並且沿街發給民眾檳榔和香菸表示認錯，事隔將近1年，男子住家疑似遭人縱火，停在家中車庫的舞台車、電子琴花車全被燒毀，損失1千多萬；男子父親說，「洗門風」事件過後，家裡三番兩次被人縱火。

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洗門風為台灣早期農業社會的道德製裁手段，其作為專門懲罰破壞婚姻或名譽的人。洗門風執行時機，在於犯惡行者於自認做錯後，為了表示公開道歉賠罪，以送金條、辦桌請客、或是到對方家裡清洗門楣方式來要求對方不予追究。其中，洗門風即正是「清洗門楣」。

源自中國南方，隨漢移民來台的該閩南習俗，通常牽涉事情與婦女貞操相關，據說最早是婚嫁男方在發現新婦非處女後，要求女方娘家所作的賠償行為方式，後來衍伸至對於通姦者的懲罰；該懲罰與今恢復名譽的登報道歉類似。

以下來源: http://www.nownews.com/2007/09/11/123-2155950.htm

洗門風的方法可有很多，從最基本的請菸，或是請全村的人吃檳榔、包紅包、辦桌或是換廟宇門檻，刻上自己名字，讓千人踩、萬人跨都是種方法，但如果犯下嚴重傷害對方，尤其是發生通姦時，就得要請戲團公演，甚至還要在戲棚上貼上紅布條寫著「某人與何人的妻子通姦，謹此公開致歉」。 民俗專家黃文博指出，「比較嚴重的就是請戲，在廟前請布袋戲來向被害人道歉。」

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人與人之間的行為規範，法律的制裁應該是最後不得已的手段，國有國法，家有家規，只要不違反法律，當事人又同意的情況下，應該是可以被接受的。

但是洗門風這樣公開的要求與行為，像是要讓犯錯的人沒面子，讓受傷的一方能討回一些公道，算不算私刑？問題一、難道只有造成生理傷害才算是違法的私刑？而造成心理傷害的行為不算是違法私刑？

也許有人會認為說，當事人犯了那樣的錯，哪還需要管他有沒有面子，有沒有心理受傷。問題二、當事人是否真的有罪？如果是弱勢的一方被強勢要求或交換條件式的認錯呢？難道要當做那是別人的家務事，不要管太多，沒弄出人命沒關係？

如果當事人同意認錯，可以用很多種方式表示道歉的誠意。問題三、用這樣公開羞辱人的方式，作為賠罪，是否犯錯的一方和受傷的一方從此之後就和平沒事了？

雲林那位被罰洗門風的男子與他的家人，似乎並沒有因此而真的獲得原諒。而那位印尼女子與家庭鄰里的紛爭似乎也不會就此停止。問題四、洗門風的意義到底在哪裡呢？地方上的鄰里鄰居可能是要相處一輩子的，當事人必須一輩子被眾人懲罰嗎？